这个时候，有人跟他说，一个印度来的番僧求见，这个人就是禅宗初祖菩提达摩。菩提达摩觉得，梁武帝的做法不对，下决心来纠正梁武帝的作用，为了能够跟梁武帝朝夕相处，菩提达摩不惜自毁佛体，净身入宫，结果朝夕相处一段，谈到正题，一句话不合，俩人谈崩了，为啥呢？因为两个人的理念完全不同。
梁武帝信佛，信的是功德论，他在菩提达摩的面前炫耀，说大师。你看看我这一辈子多牛逼，我兴建了很多寺院，我供养了无数僧众，我让人抄写了不可计数的经文，我让全国上下一起信佛，让这里，变成了真正的人间天堂，我是不是很了不起！是不是有大功德，是不是死后就能证菩萨位了！
菩提达摩也比较耿直，双手合什对梁武帝说，你做这些，没啥用，为什么这么说呢？这跟禅宗的教义有关系，达摩面壁九年，才悟出的一个道理，叫一念成佛。禅宗认为，所谓的功德，都是表象，决定你的境界的根本是你的内心境界，当一个人的心境达到了佛的境界的时候，他就是佛，所以，成佛没有门槛，你是乞丐，可以成佛，你是皇帝，也可以成佛，你梁武帝做了这么多，看似功德无量，但你这么做，是有私心的，你是为了成佛才做的这些，你的私心没放下，做再多，也是白搭。
这话一出来，梁武帝就生气了，打那以后再也不跟这混蛋和尚聊天了，菩提达摩等了几日，见前途渺茫，就走了，离开不久之后，梁武帝怒气消了，就后悔了，浴室派人去追。一堆官兵追快追到江边的时候，地面一陷，一下变出两座大山，那大山啪地一下扣在一起，把来人全都夹在路上上，然后就看见，菩提达摩从岸边折了一根芦苇扔在江里，踩着芦苇渡过江去，这时候，大家才明白，这菩提达摩才是真正的大菩萨。
我们现在能在市面上看到的版本，可能跟我讲的有些许出入，但是，大体的情节都是相同的，梁武帝跟达摩住在一起的时候，有没有净身这一点，比较一致的观点是有。因为那个时代的和尚没有大家想的那么高尚，因为泡别人媳妇让人打死的和尚有的是。所以，要在皇宫里头呆着，净身是很必要的。
那达摩死的时候，那个东西在不在呢？嗯，大部分人认为，是在的。
因为，我看过一个比较老的资料，有人研究过达摩的尸体，说是这个人有再生造化的本事，没了的东西能够重新长出来，当然了，对这种观点佛门的人是不会否定的，因为，佛门的人会认为，这正是达摩祖师的神通所在嘛。
建立在这样的一个知识点的基础上，福伯的说
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