第二十九章临时军议

姚必印率军走后，县城里的生活过的异常安逸，福伯说葬经上的文字的确是在周朝时期所流行的金文，并且花了三个月的时间亲自执笔给我抄写了一份译本。

福伯将译本交给我的时候还是一脸的凝重，叮嘱我说道：“玉成，这本书上记载的不像是人间术法，严格一点来说，就算你说这本叫做葬经的书是仙法我也信！这种术法大多都是天地不容，慎学！慎用！”

回应福伯的只有我的一阵苦笑：“可是我不学它的话，可能连四十岁都活不过，连以后的杨家子孙也逃不开这个诅咒，所以，别谈什么天地不容，那些东西都是活着的人才有资格说的。”

葬经当然不简单，除了天地人三葬，六壬堪舆，祝由秘术，符箓炼器这些都是略有涉猎，虽然比不上正统道门的传承，但是也颇为实用，比起葬经，我个人觉得杂学这个名字更加适合这本书。

人葬之卷的学说就足够很多人钻研一辈子了，这种葬法讲的是将陵墓工匠全部杀死在墓穴之中，然后将他们的魂魄转化为亡灵，以此来守护陵墓安宁，这卷书中养鬼养尸的法门多的令人目眩，学有小成，一身降妖伏魔的本事也未必就比那些正统道门教导出来的弟子差。

修之大成，一眼便可看穿阴阳，上能请仙神，下能通九幽，死在手下的敌人也未必就能安心的去投胎，更大的可能性是身炼活尸，魂魄成鬼，久而久之，几乎能够以身化地府，可拘百鬼，可驱万尸！

地葬这卷书就更加晦涩难懂了，涉及到天文星象，奇门遁甲，学有小成，只需一眼就可以看穿天地山河，断龙脉，掩天机，或占或借，取天地灵气，三国时期的诸葛孔明便是一位精于此道的高人，借东风，烧赤壁，点七星，借天命！

学之大成者，甚至可以乱九宫，借五行，站着不动就能将对手克的死死的，只要我跟对手的实力差距不大，对手没有强过我太多，那么我先乱九宫布局，身站乾宫，那么站在巽宫、震宫的对手就会被死死的克制。

三葬之中最容易学的便是天葬，只是这门葬术的效果更是不得了，甚至可以再造出天地山河，重新凝聚出灵气充斥于墓穴之中，久而久之甚至可以自成一方小世界，可以保证墓中尸体真灵不散，不入轮回，不死不灭。

当初覆灭六国的秦始皇便是用的天葬，所以也有秦始皇想当死后在地下继续当皇帝这种说法，不过比较前两门葬法来说，这门葬法虽然通俗易学，但是难度就在于它需要大量的花费，非千古帝王不可用！

秦始皇一辈子做了许多大事，

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