“我看出来了，我看出来了，”阿哲大叫：“这个是马。”
“就你聪明！”阿哼也大叫道：“这是斧子，这是衣服，这是房子……”
大爷爷重重地在他俩头上敲了几下，说道：“你们不说话，没有人当你们是哑巴。”
三伯也瞪了他们一眼，说道：“一边去，蹲着吧，大人说话，小子来岔巴啥啊？”
两个大佬一发话，阿哼和阿哲都不敢说话了，更不敢打击阿泰，委屈地闭上了嘴。
农清珊和伙颜玉都认真地看着，知晓了方法后，果然能看出不同的图画来。只觉得先人的智慧牛得不行，把艺术玩到了这个境界。
不佩服都不行啊。而更让她吃惊的是，安若泰这小子，又怎能知道这么多的呢？
他，从小流浪，没怎么上过学，上哪儿学来的？
她越想越觉得不对，又说不出是哪里不对，可是，可是，总感觉有点不对啊。
农清珊突然问道：“知道图案是什么也没啥用啊，它怎么就是歌呢？”
大爷爷和伙颜玉都望了过来，显然也有相同的疑问。
安若泰继续指着《坡芽歌书》，神情越来越严肃，说道：“81个符号以叙事和抒情的手法，象征了青年男女由偶遇到相识，相互倾慕到相恋、相知，最后相约白头、誓同生死的全过程。”
在众人震惊之中，安若泰继续说道：“组歌以五言句为主，每首歌四句到几十句不等，独立成篇。可用不同曲调变化而歌。你们看，第一个图是一个月亮，是一位亮丽的小伙子在皎洁如镜的月光下唱起求爱歌，述说自己的孤独。聪明的姑娘用种种方式来试探、选定自己的心上人。”
大爷爷毕竟是壮族歌王，听他如此一描述，马上点头，说道：“你这样一说，我倒觉得它真的是歌，我们壮族人随时随地都能创作山歌，有了这个场景，唱几首根本不是问题。”
其他人都点着头，的确，唱个山歌而已，完全是张嘴就来。
安若泰继续介绍：“第一部由第1——32首歌组成，这是一组展示壮族男女自由恋爱的情歌，如第17首为女性向男性发出的《赌誓》，大意是……”
想了想，说起来太麻烦，他干脆唱了起来：
“赌你就赌你，赌你去嗑木棉籽，赌你去嚼丝瓜籽，赌你看上妹。”
阿哼一下了傻了，这是不会唱山歌吗？
阿哲指着他，难以置信地说道：“你，你，居然会唱山歌？”
伙颜玉
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