这是北宋的欧阳修给梅圣俞一封信中的话。
“某启，承惠《答苏轼书》，甚佳。今却纳上。《农具诗》不曾见，恐是忘却将来，今再令去取。读轼书不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜！”
信中所言的“轼”，即苏轼，上年他首次出川，赴京应试。试毕，他与苏辙，兄弟为同榜进士，一时传为佳话。作为主考官的欧阳修，激动之余，给同为考官的梅圣俞写了这封信。“当避路”，“放他一头地”，欧阳修的这番话，可以说是奖掖后进、拔擢新人的古今典范之言。老作家、老诗人，有这等扶掖后来者的心胸，难能可贵。因为，并不是所有的老作家、老诗人，都有如此雅量的。过去是这样，现在还是这样：尤其这些年来，文坛上前辈斤斤计较于晚辈，已是屡见不鲜的现象了。
而若细细品味欧阳修的这两句话，那才体味大师那达者的识见，和智者的参悟。
要知道，这个世界上，并不是所有的文人，都会从心底里涌上来这份善意和雅量，张开双臂，去热情拥抱新生代的。“青出于蓝胜于蓝”，其中这一个“胜”字，让“蓝”比较伤脑筋，也就注定了两者矛盾的必然性。
在西方社会，人和人相见，拥抱是一份感情的流露，成为社交礼节。如果拥抱不足以表达热烈的话，还可以贴之以脸，甚至于接之以吻，都是顺理成章的事情。然而，也怪了，我们好像从未见过西方的文学大师们，相互拥抱的留影。究其根本，恐怕文人身上的磁场，相互颉颃，很难交融。所以，文人与文人，表面应酬是一回事，内心深处，总是相拒绝，相排斥，而不是相吸引、相亲和的。
在我们中国，文人相轻的传统，经过五千年的发酵，更为悠久普遍，而且根深蒂固。
所以，文坛之上，掐和咬者多，帮和扶者少，乃司空见惯之事；文人之间，离死亡越近者，对离死亡尚远者，之嫉恨倾轧，之排斥压制，也不必觉得大惊小怪，匪夷所思。因此，破土而出的文学后生，要想指望大师“避路”，要想等待大师“放一头地”，那简直就是白日做梦。
宋代苏轼碰上宋代的欧阳修，会有这样的幸运，当代的苏轼碰上当代的欧阳修，就不会有这样的幸运了。
问题就在于中国的人口，从民国的四万万五千万，发展到共和国的十四亿，国土面积仍是九百六十万平方公里，过于拥挤的人口密度，过于紧绷的人口压力，而形成的粥少僧多，或狼多肉少的生存状态，使得大师们既不敢大意，也无法大度。若是谁高
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