在鲁迅看来，朱安所做的一切不过是“没有出息孩子的玩意”，愤怒之下，轻易就把它破坏了。“将风轮掷在地下，踏扁了”，意谓不要夫妇敦伦，不承认朱安的合理需要。鲁迅在写过《风筝》之后的几个月之后又写了《忽然想到（之六）》，说：“我们当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前涂者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”（《华盖集》）朱安正常的性要求与包办婚姻是浑然一体的，既然要反抗包办婚姻，当然要踏扁“风轮”（敦伦）了。鲁迅对踏扁“风轮”的行为并非只有满意，有时候又颇为遗憾、悔恨，鲁迅的人道主义与个人主义总是在不断地消长起伏。
“傲然走出”，鲁迅结婚后第四天就回日本去了。当然不仅仅是这一次，按照孙伏园的说法，鲁迅在北京生活时，随时随刻都在准备着出走。鲁迅从一开始就“走出”包办婚姻了。至于朱安的感受“怎样”，则“不知道，也没有留心。”在《祝福》中，“我”以“说不清”回答了祥林嫂的疑问，就赶紧走开，先回到四叔的家中，然后又于次日离开鲁镇，“即使发生什么事，与我也毫无关系了。”鲁迅踏碎了朱安的有“风轮”的“风筝”梦，就走开了。祥林嫂就是朱安的化身。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕。忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
“离别”，意谓分居。鲁迅与朱安一直分居，各睡各的屋，朱安连与鲁迅同床异梦的权利也不可得。这就是许广平所说的“对家庭的注意自然相当淡薄”或“冷淡”。在许广平看来这是很自然的，殊不知，鲁迅的心却“变了铅块，很重很重的堕下去了”。朱安的心情如何？虽“不知道，也没留心”，但也可想而知。“踏烂风筝”这事，令鲁迅极其内疚，极其无奈。
“游戏”，喻夫妻生活，如《复仇》所说的“生命的沈酣的大欢喜”。
“儿童”，喻青年夫妇。
“外国……书”，鲁迅向来持“不读中国书主义”，最反对青年人读中国的书，大约是认为中国传统文化里面没有个人主义精神，不提倡自由恋爱。由于自己“不幸”而看到一本外国书，才明白了，根据人道主义原则，朱安也有要求夫
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