兼爱、非攻和尚同，这一套宣传下来，曹国的不少人都想要加入墨家。
不过华文还没有开口，就听有一个花白胡子的老人喊道：“这是不对的。”华文知道这个老人是儒士，据说当年还跟孔子学过艺。
“老丈，不知我所言如何不对？”巨子客客气气地问道。
“孔夫子说的仁爱，是先爱亲人再爱天下人。你这一上来就爱天下人，不过夸夸其谈而已。如果真的直接爱天下人，那我们是不是要把自己家里的财产全部送给陌生人？那又如何为家？”老丈掷地有声地问道。
大家议论纷纷觉得老丈说的也没错，总不能要求自己把财产送给陌生人，自己的财产还是要给自己的孩子继承的，还是要按照儒家的宗法制度一代代地传下去才对。
“儒家仁爱才是滑天下之大稽，仁爱虽然是说由此及彼，推广天下。但真正实现起来如何？仁爱的结果就是每个人最爱的都是自己。当外人和亲人遇难，先帮亲人；当亲人和父母遇难，先救父母；那当父母和自己遇到危险呢？仁爱告诉我们要先救自己。什么仁爱不过是自私自利之说。若是仁爱有用，这天下怎么会出现大国吞并小国之事？这种事情不断发生，就是孔子推行仁爱的错，因为仁爱就是让每个人都只爱自己。”
巨子言辞激烈地怼了回去，要推广兼爱，推倒仁爱是必然的。当然巨子也没有回答要不要把自己的财产分给天下人，他还在思考如何回答这个问题。
却是灵宝道人说道：“不需要你们把财产分出去，若天下都实现兼爱，那么每个人都会分享自己的财产，你们分出去，别人也会分给你们，这才是天下太平。”
巨子立刻赞同地说道：“正是如此，兼相爱，交相利，你们爱别人，别人也会爱你们。不像儒家，就算你们爱了别人，但别人只会爱自己的亲人。”
掌声响起来，老丈无话可说，华文更是激动得无以复加，立即决定要加入墨者。
到了第二天，来加入墨家的就有三十人。巨子也是来者不拒，把他们编入队伍，分配到每一个包工头的手下，学习技艺。
华文加入了墨者，也学着卷起了裤腿衣袖，来往运输物资。虽然很累，但每个墨者都是如此，甚至连巨子都在干活，华文也不能喊累。
“果然不一样，以前我在国外也见过儒士，他们就不会干活，只会空谈礼乐，什么本事都没有。”华文听身边的大哥这么说，越发觉得加入墨家是正确的选择。虽然以前他只听说过儒家的名头，但如今看来儒家不过如此
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