就李敖的性格而言 其自负、自恃及狂狷的特点在中学阶段已经形成
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到了大学 这种性格进一步得到发展。在他的心目中 大学不该是读死书的地方 大学生应该是能独立思考、独立判断、特立独行的一群人 大学培养的目标应该是造就智慧的才俊 培养出有骨气、有判断力、有广博知识、同时又有影响力的知识分子。但事实上 在李敖眼中 这里的学生只会抄抄笔记、背背讲义 然后及时行乐。而历史系 李敖认为尤其如此。此时 李敖从少年时就有的狂狷性格已完完全全暴露无遗。其中最典型的莫过于他的“丧礼改革”。
还是在上初中时 李敖读书 便处处不忘学以致用。从初二开始 受胡适影响 他要移风易俗 不过旧历年。他认为过旧历年是一种不进步 并且违反现代化。通达的父亲十分尊重他的“卓见”。他说：“好小子 你不过就不过吧！你不过 我们过！”于是 爸爸、妈妈以及姐姐妹妹弟弟们 兴高采烈 大过其年。他们吃大鱼大肉 李敖偏要吃炒饭；他们熬夜 李敖偏要早睡；他们送来糖果压岁钱 李敖一概退回。就这样一晃五年过去了。
１９５５年４月２７日晚上 李敖的父亲因脑溢血去世。次日午前 李敖收到“父病速归”的电报 赶赴台中。下了火车 见到接站的人 才得知父亲的死讯 李敖“为之泪下”。在家里 因为天热 父亲已入棺 棺盖已钉 未能见上最后一面 他便找人拍了两张照片留念。
此时已上大一的李敖 又进行了一场“丧礼改革”的实验。
李敖受胡适影响甚深 对移风易俗早已有身体力行之举。如今 他反对传统“把活人弄成死人 把死人弄成鬼”式的丧礼 力主对父亲的丧礼实行“改革” 在家中引起了轩然大波。
李鼎彝的老同事鄢曾荫说话了：“李敖你读书明礼 按古礼 不能这样干吧？”李敖反驳道：“按古礼 按《易经》是‘丧期无数’；按《墨子》是我母亲要殉葬；按《礼记》是我父亲不能火葬……今天我要真行古礼 更不得了了。”鄢老师理论不过李敖 顿时语塞。
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