在台中的日子里，李敖的思想一度处于迷乱之中。
此时的台湾，正处于一个泛政治化时代。由于朝鲜战争爆发，美军第七舰队进入台湾海峡设防，退守台岛的蒋介石如同注射了强心剂，又伺机欲动。他把“反攻大陆 作为国民党当局的基本方针，提出“一年准备、二年反攻、三年扫荡、五年成功 的口号，确立了“反共抗俄 、“反攻复国 的基本对策。他把９０％的财政收入都用于扩军备战，经济上无长远的建设规划，一切配合“中心 展开。在政治上，他通过“国民党改造运动 重组中央领导机构，培养自己的亲信入阁，使国民党真正成为“蒋公天下蒋家党 。为了有利于独裁统治，蒋介石在保留了含有民主成分的原“宪法 的同时，又保留了当年限制民主的《动员勘乱时期临时条款》，一手举着“民主 大旗，一手握着“临时条款 的大棒，在台湾实行持续达３８年之久的戒严状态。台湾成为双轨体制下的“白色恐怖岛
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。５０年代的台湾，在文化思想领域，如果说还有一点自由与民主的声音的话，那就是《自由中国》半月刊。《自由中国》的传播是逃台的自由主义文人为理想奋斗的一大盛事，寄居海外的自由主义学人林毓生称之为“政府戒严令下，民间最主要的、站在推行自由与民主的立场批评蒋氏威权体制的言论机关 。①而江南则在《蒋经国传》中把它称作是荒漠中仅有的一片“清泉甘冽、棕榈婆娑 的“绿洲 。李敖的中学时代和大学时代，正好贯穿了《自由中国》由生到灭的全过程。他不仅与该刊的雷震有了直接的联系，而且也成为该刊物的一名撰稿人，他的思想与《自由中国》及其同仁如胡适、殷海光、毛子水等结下了不解之缘。可以说，他是在胡适、雷震、殷海光等自由主义文人的思想熏陶下成长起来的一位新生代的典型。
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