振国也第一次看到所谓的“行禅 。佛门的禅功，有行、住、坐、卧四大威仪。一般坐禅，可以看出修行者“八风不动 的境界，而修禅更多体现修行者“任运自如 的修养。
人难免有七情六欲，喜怒哀乐。而所谓的愤怒、傲慢、疑惑、妒忌，还有恐惧等负面情绪，似乎与眼前这个修行者绝缘。
这分安详、喜悦的神情动作，显然两人以前并未见过。本来天宝抱怨、不快，可此时居然发觉自己的苦恼全消，心底充满了如沐春风的喜悦。而振国先前也觉得身心劳累，当看到眼前修行者的行为后，他突然有种心仪神往的感觉，安详的仿佛发觉自己久远时心底不正一直都在追去这种美好吗？
这位修行者便是住在千壁崖洞的，他会在每天晨昏时间，到山林平地上或溪边小路中行禅，或者偶尔也会在百鸟争鸣的松木下坐禅。
据说，一个人行、住、坐、卧，都可以进入禅定，而禅定的人，不仅自己心安神定，而且别人看到他时，也会觉得神安心定。可见一个修习者的气质完全可以正己化人，不须言说。禅宗常说，“禅非坐卧 、“禅非言语 便是此理。
眼前这位不过不惑之年的行者，他看上去像空谷中清净的幽兰，又像荷塘里刚绽放的一朵莲花，更像泉源里迸出的涓涓细流，纯净无比，又像十五的月光，皓洁无暇。
天宝先开口说：“振国，怎么了，眼前这人是谁，怎么看上去有股想鞠身礼敬的冲动。
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振国也点了点头说：“我也是这样看他行走的样子，我就很快忘记许多不快。
那修行者坐在大石上，仰望着天空。天宝与振国，都不想去打破这份平静与安泰，于是两人又匆匆赶回清凉寺去了。
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