老和尚乃说：“此药名为益母草。此药专治妇人初为母亲后，经水不利诸疾，故号益母。
《新修本草》专门记载唐天后炼益母草泽面方，李时珍盛赞此方并收入《本草纲目》。
益母草内服调经水，活血气，外用润泽肌肤，为武则天最常用的美容秘方。
唐大医家王焘说过，初用益母草洗面，觉面手滑润，颜色光泽。经十日许，颜面光辉特异。又经月余，生血色，红鲜光泽，异乎寻常。如经年久用，朝暮不绝，后四五十岁，如十五岁女子。
由此观之，此药疗效，不可低估。
法齐手中的毛笔快速地在纸上写着，不消片刻，又是慢慢一张行草，字迹虽不如正楷工整，却也字字清楚，把老和尚分析口述之语，一字不漏地记录在案。
普遍的跟师学医，只是抄其药方，或择其师父论述要言，记于纸上。而清凉寺的医方堂，跟师学医最大不同之一，便在于这笔头功夫。
师父讲多少，做徒弟的抄录多少，而且一点也不显得怠慢。一个徒弟在旁抄写药方，一个徒弟在旁抄写医理药性分析，两人一结合，便是一个完善的医案病历。
“好记忆，不如烂笔头。
这烂笔头功夫，正是提高学业最愚鲁最直接有效的方法。
“清凉寺笔头功夫，天下第一 ，这是世人皆知的。所以清凉寺每年为天下输出大量手抄书籍。流通经书乃佛门最上乘的布施――法布施。法布施得大智慧。所以抄写经书典籍是在寺弟子每天必须修炼的功课。
文人禅客的笔，就像武士侠客的剑，工欲善其事，必先利其器。每个小沙弥都必须练就一支勤秀快速的笔，这也是清凉寺有别于一般寺院之处。
昔日创寺的道海禅师，自己深受抄经的大利益，方才立下这规矩。他说：“读书百遍，其义自现。那是指一般的世间书，若是真正的圣贤经典，须下狠功夫，抄书百遍，其义方现。
单凭读书，学者容易流落于泛泛的表面意思，而抄书，一字一画，工整正楷，恭恭敬敬，岂容丝毫分神，这本身就是一种修行。故于修行、记忆都大有裨益。
故抄书的人比读书的人，记忆要深刻，虽然辛苦，但功夫也要深很多。古来素有“抄一挡读十
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之说。抄书虽是愚鲁之法，可大智若愚，世人多不知愚极生智，物极必反之理。道海禅师有感于此，才立下这千古一如的寺规。「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
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