后来
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道海禅师读到了佛学典籍《楞严经》 时而手舞足蹈 时而呆若木鸡 三日三夜 不眠不休 最后乃叹曰：“今朝得闻佛典籍 方悟半生虚读书。”
遂遁入空门 精研佛法 发誓读尽三藏十二部经典。
后来 道海禅师便到中原少林寺 尽十年时间 研修佛法 并手抄三藏十二部经典 携回岭南 创建清凉寺 作为镇寺之宝 以光大佛法。从此 清凉寺都有一条不成文的规定――手抄经书典籍。这样 抄经便成为清凉寺中弟子每天必修的功课。清凉寺的弟子出来江湖后 各个抄功都非比寻常 楷、行、草、篆、隶 无所不尽其极。
据说清凉寺中弟子 能修成出山的 不仅能把字写得工整端庄 犹如版刻 而且还能笔走龙蛇 快速无比。寻常之人 讲话言谈、诵读诗书 即便说得再快 都无法快过他手中的笔。故清凉寺千年来一直保存着这良好的抄书传统。
话说那和尚救完曾振国后 便在回想自己的学医经历。邂逅藏经阁的《青囊书》 成为他学医的契机。
清凉寺与一般寺院最大的不同之处有二 一是藏经阁奇大 以昭示“经书至上”、“一切布施之中 法布施为第一”的佛门宗旨。二是清凉寺后院有个医方堂 平时有医僧坐堂把脉 处方开药 为前来清凉寺祈福的患者诊疗。这也是昭示“八福田中 看病福田第一”的佛门宗旨。
医方堂完全是据佛制建立的。佛门要求修学菩萨行的弟子必须精通五明 五明之学依次为：
一、声明。即语言学。学者从修学闻法一直到度众说法 都必须借语言为媒介。所以佛门讲经法师一生皆以辩才无碍为修养最高境界。
二、工巧明。即建筑学。方便统理大众 建设道场 弘扬正法。
三、医方明。即医药学。“身安而后道隆” 洞明医学 保持身体健康 有助于悟道。所以佛寺设医方堂 一则可保持寺院学者身体健康 二则可方便救度病苦众生。
四、因明。即逻辑学。凡事有因必有果 有始必有终 有先必有后。从修学一直到成道 都不离因果 世间万象都是因果现象的幻化。
五、内明。即心理学。这也是最重要的。佛学便是内在心里的学问 即心学 是令人内心安宁 解脱烦恼之学。
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