六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势相互为用，缺了一类，其他二类皆无法存在。六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反应才有功效。六根既是镜子，六尘便是影像，六识便是判别镜中所照影像的人。
作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转与生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清静，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造。眼根贪色，耳根贪声，鼻根贪香，舌根贪味，身根贪细滑，意根贪乐境；有贪，也必有镇，贪与镇，是由无明一一烦恼而来，合起来，就是：‘贪、镇、痴’的三毒交加，恶多善少，永无脱离生死苦海的日子。
日复一日，几年匆匆过去了，芷觅完全断绝了外界的联系，每天坐在佛堂，修炼身心，悟出的道理也渐渐日益增多，她每天都压抑自己作为人的欲望，她不悲不喜，不哭不泣，不思不想。
慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面著手，一是修身，二是修心。把不好的念头修理掉，称为修心，修心的主要工夫便是禅定；把不好的行为修理掉，称为修身，所以修身也可以成为修行，修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守护根门，既是守卫保护六根的大门，不让坏事从六个根门之中溜进自己的心田，以致种下生死流转的祸苗。
芷觅每天克服妄想，因为一旦让妄想占据心灵，那么自己的六根便无法清静，所以她每日坐禅，脑子里一点东西也没有乱想。一旦到了六根清静的程度，超凡入圣的境界，也就快要接近了。
“芷觅吃饭了。”
“……”
“芷觅，吃饭了。”
“莫扰我……”
秋荷没办法，只好把饭菜放在门口后便走开了。
“她还是不吃吗”旭尧问道。
“哎……都已经快三年了，她每次吃都只吃白饭，而且饭量极少。”
“那你看到她人了吗？”
“嗯，那天终于得见姐姐了，看她的样子一点都没有消瘦，而且比以前更爽朗了许多。”
“是吗？也许是她真的要修成正果了吧！哎！你还算幸运了，可以每日给她送饭，偶尔能见上一面，我这个夫君都有三年多不曾见她了。”
“旭尧，我想姐姐早已将一切都看淡了吧！”
“是啊！擎苍也不能一日没有娘啊，所以我纳
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