“咔啦啦。”十六开的绘画纸被团成一团发出了刺耳的尖鸣。随后，在绪野的随手一丢之下，纸团划着一条抛物线坠落进了快要溢出的纸篓中。
在作废了第1070张草稿后，绪野将手中的描线笔丢在红木的桌面上，向后一仰把身体的重量全部交给了座椅的靠背。
这样一来，她也不得不怀疑自己是否有些太过自大了。因为，她现在所做的是近乎于重新创造般对现存魔法的改造。
从古至今，创造魔法或者是完善已有术式的人无一例外都是高居于魔术师顶点被冠以魔术师之王，“魔王”名号的大魔术师们。
所以一定程度上也可以理解为，只有具备了能够成为魔王的学识、思维与技术才有资格插手魔法的编织。
虽然绪野早就被公认为可以有朝一日君临魔王之位，但似乎并不是现在。毕竟，她才二十一岁各种积累和锻炼都还远远不够，也缺乏一些神童所有的灵感。
绪野并非不知天高地厚，她之所以这么做，自然有着相应的理由。
她想要插手的是以复杂著称的降灵式。选择，然后解析，最终目的则是将术式彻底反转，把降灵变成送灵。这就是关于魔神之卵的激活问题，绪野所得出的答案。
幸好，廖家由于其传承的魔术师职属和流派，历代家主和族人都在不断研究着召唤式，特别是召唤英灵的术式已经是以现在人的眼光来看堪称完美的东西了。
以廖家的英灵召唤式为基础，虽然不情愿但再加入天主教完善的祈祷型术式，得到的结果也还算不错。事实上，做到逆运算这一步都很顺利，但唯独有一个难关无论如何也攻克不下。那就是……风险。
所谓送灵并非是真的要把人的灵魂送出身体外，而是以魔力为基础制造出类似于灵魂的载体乘载人的精神，也就是说实际输出的不是作为核心的灵魂，而是灵魂最为直接的体现，与肉体的联结部分——精神。
因而，送灵有多大的风险自然也就完全取决于载体，也就是人的魔力本身。万一，在送灵的过程中魔力制作的载体承受不了各种各样的外界干涉，就会导致精神被流放，其结果就是造成魔法意义上的植物人。
人体本身由于缺少了精神，进而会失去感情、智慧，剩下的一生就只会为了维持身体机能而行动，最终迎接真正的死亡。那样的话，人就沦落为了行尸走肉，根本就称不上人类。
真是的！如果夜衣的魔力是十二属性中最具防御性，性质绝对稳定的秩序，不，哪怕是稳定性一般的
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