六百七十一 东宁火枪

“这八部天龙护法真言咒也很有意思啊！看起来跟道门祭炼护法神的方法有一定重合，更多的却是汲取香火成‘神’的路子！”

车晨明白尚国华的看法，说道：

“其实换一个角度，菩萨和佛的区别，未尝不可以用DND系列的设定来理解，那就是菩萨就相当于没有开辟神国的真神，而佛则是已经高举神国的真神，互相之间的战斗力还要看各种修行的功果，或者说神职权柄谁厉害。总不能杀手之神的战斗力要比诗人之神还要低吧！”

“这金坛白莲法门我们就可以用神力代替佛门香火信力的那部分，同样能够达到利用空间法则的效果，也不用我们自己去改，直接让系统处理好了！”

车晨说着一幅不差钱的模样，看的尚国华有些无语。

反正穿越者尤其是车晨绝对是有钱任性那种，最开始那种一个命运点都要掰成八瓣花的拮据状况是不可能再有了。

反倒是新加入的几位道友虽然一开始就有着车晨他们的补贴，比当初刚刚穿越时要强多了，但是到底没有车晨掌握着东宁岛信仰那样财大气粗，使用系统功能也得算计着来。

如今穿越者们已经不必要特意去现代末法世界宗教场所去吸取无主信仰了，因为光是岛上几个城市加上土著番社总共十五六万人，就有七成以上可以为太阴派提供源源不断的香火信仰之力。

这个数字放在费伦世界，都可以支持一位高举王座的中等神力的强大真神了！

而且土著之中虔诚信徒占了八成以上，这让车晨获取到的信仰之力质量更佳，转化为神力的效率也更高。

如果不是车晨依靠系统大量提炼天银这种最纯净的神力产物，消耗了大部分信仰之力，用来祭炼五大护法神和自身五气朝元铸金阙法的修炼，恐怕早就把自己推到青敕大神，也就是相当于玄门真仙和游戏世界半神那等真神领域的层次了。

但是考虑到自己对于各种神职领域的理解掌握还不能媲美真神层次，而且本体的修为虽然在外人眼中进步是极快的，已经是道基的地步，可对比圣灵化身仍旧差了许多，未免将来出现头重脚轻根基不稳的情况，所以车晨并没有急着冲刺更高的领域，而是务求奠实根基，起码本身修为要达到显圣的境界，将五藏神宫打造成型之后再突破也不迟。

而且他的命运点和神力等能量储备都是十分富裕，如果太阴派遇到真正危急的关头，他也可以随时大把的烧神力推修为，突破真神境界。

毕竟白鹿圣灵躯壳曾经在辽宋时

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