竺法兰似乎也没有其他选择了，吕布虽然并没有做出什么出格的举动威胁自己，但对方这样找上门来，还一出手就是一份大礼，加上吕布亮出的底牌，几乎没有留给自己拒绝的余地。本小说手机移动端首发地址：再说那佛祖舍利本就是佛教之物，但现在的佛教已没能力自行讨回，如果能借吕布之手要回的话说不定也是印度佛教的转机…
竺法兰思前想后，终于在沉茗一阵之后，开口说道：“那老僧就以个人的名义答应你罢…虽然取得舍利之路艰险重重，但我想以吕先生的实力应该可以顺利归来，只是希望吕先生可以遵守诺言。”
吕布自然知道竺法兰的意思，所谓以个人的名义也就是为了保全佛教的面子，而且以现在佛教的实力根本就不可能要回舍利子，不过这些对吕布来说都是无关紧要的事，吕布的唯一目的也就是救活貂禅而已，至于那舍利子，吕布还不放在眼里，之后自然会归还佛教。
当下吕布微一点头，说道：“那现在就请大师告诉奉先，要怎样才可以取得舍利子吧。”
竺法兰听罢叹了一口气，沉默了半响才慢慢的说了起来。
原来，佛教并不是没有动过取回以前被印度教卷走的佛教圣物的想法，只是无论从个人还是整体实力来看，恐怕都只能是空想而已，所以一直都没敢采取什么行动，直到佛教在一百年前出现了一个旷世奇才为止，这个人就是竺法兰的师叔，慧明大师。
竺法兰自己在佛教中也算的上是个人才，在五十岁之时便证得阿罗汉果，被誉为自慧明大师之后的又一天才，只是和那慧明大师相比就显得小巫见大巫了，慧明大师早在三十之龄已经证得阿罗汉果，六十证得小乘正等正觉，九十证得菩萨道，离那人间真佛的境界也就只差一线，实力更是直追当时的印度教教主毗湿奴，所以早在十一年前，慧明大师找上了印度教的老巢拉夹拉昆寺高塔，其意就是想讨回那些当年被卷走的圣物。本小说手机移动端首发地址：
说到这里，竺法兰咽了咽口水，看着吕布和莎丽询问的眼光，苦笑了一声继续说道：“他失败了。就是因为那次失败，慧明大师回来后又苦修一年证得菩萨道之后，于十年前再次前往了拉夹拉昆寺高塔，可是这次去就没有再回来…..”
听罢，吕布挑了挑眉头，问道：“那拉夹拉昆寺高塔有什么玄机不成？”
“当年师叔第一次失败回来后和我师父他们说起，不知道是那位印度教高手把他们的震教之宝七窍玲珑塔和那拉夹拉昆寺的高塔练成了一体，印度教教主毗
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