第125章小人物日记
这是几行刻在石桌一侧的文字，刻这些字的主人，似乎并不想被人发现，但是又控制不住自己的诉求，只能偷偷的刻着。也就只有这样的理解，才能解释为何刻着几行文字而不又不想别人看见。
只是这几行字太浅了，只有凑到跟前很近的距离，才能看清楚字迹，而这是古梵文字体，十分的古老，古梵文是古印度传承下来的一种文字，这种文字的出现，比印度人使用文字还要古老，这是历史上一大谜题，至今未解的谜。
曾经有历史学家说，古梵文的出现，是凭空出现的，就像是一个极高度文明降落在印度，把梵文带到了这个世界一样。当时的这种说法，曾经引起世界学者的哗然，更多的学者对于这样的观点只是嘲笑。
佛教、藏传佛教、密宗、起源都是印度佛教，因此对于梵文并不陌生，因为一些经文至今仍旧是梵文所著，但凡研究佛学的人，对梵文都必须先有较深的了解，才能有所成。而古梵文跟梵文的区别在于，只有宗教一定地位的人，才能接触到古梵文，因为这种文字，对于佛宗来说，是“神文”，不是虔诚的信徒，没有达到一定的修行水平，是无法接触“神文”的。
长风对于古梵文的认识有限，这种文字，不能逐个字的去理解，而是看字和字之间的词义，有的往往一两个字就能代表一两句话，有的很有可能一段文字才能理解出全部的含义。这几行字，长风花了十多分钟，才能理解里面的信息。
古梵文的几行字，翻译过来却是很大的信息量，记载的内容如下：
“达伽元年，到这里的第一年，那些光头的和尚带我们来到这个“方外之地”，为他们建造寺庙，为他们雕塑神像，很多人都乐意拼命的干活而换取那些珍贵的宝石。
可是我发现越来越不对劲了，因为我感觉到我身边的人似乎都变了，他们也跟着这些和尚诵经，跟这些和尚痴迷于那些神像，我感觉他们根本不想再回去。
不行，我不想跟他们一样，我必须用这种笨拙的方式记下点什么，我不能忘了我女儿，还有我的爱人。”
这是一段极为简单的信息，但是却透露出了很重要的信息，最起码，刻着这些字的主人，是这寺庙的劳工之一，那些和尚，是雇佣他们来这的。
而达伽元年，是一个历法记录，这段信息，感觉就像是一个日记一样，一个劳工的秘密日记。
长风翻译出这段文字后，两人都十分兴奋，因为对这个小世界有了越来越多的认识，王婷
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