在中国儒教思想占主导地位的中原地区周围，生活着大量游牧民族，他们经过数百年的碰撞、融合，西北西南的藏族、东北的满族、北方、西北的蒙古族渐渐皈依政教合一、上层喇嘛管理地方事务的藏传佛教，在元朝时成为游牧民族共同的宗教信仰和统治形式。
满清入主中原以后，无法有效管理庞大的帝国边疆地区，就通过藏传佛教这个精神信仰建立联系纽带强化满族对蒙古族、藏族的宗主关系，通过任命在当地威望高、权力大的前藏的、后藏的班禅、内蒙古地区的嘉、外蒙古地区的哲布尊丹巴四个活佛实施管理。
到了清末民初，中央政权风雨飘摇、政权更迭频繁、全部精力放在内部争夺上，宗主关系名存实亡，周围帝国主义列强垂涎边疆地区，趁机频繁出兵占领或是对上层领主进行拉拢，挑唆边疆地区脱离中国，导致宗教内部纷争不断、边疆地区政局不稳、上层领主摇摆不定。
年英军从印度攻进**、占领拉萨，世逃到外蒙，世班禅被劫持到印度，暴『露』出边疆地区的空虚和危机。此后英军签下《拉萨条约》撤回，与班禅因为地位职权关系龌龊，班禅被迫逃离**，开始了长达4年的内地流亡生活，终怖在玉树。
藏区混『乱』不堪，蒙区也在帝国主义挤压下处境艰难，辛亥后双目失明的哲布尊丹巴被沙俄胁迫宣布**成立大蒙古国皇帝，因为大部分王公反对，年放弃**改为自治，接受袁世凯菜多哲布尊丹巴呼图克图汗的封号，保持自治地位。浴火重生西路军329
年徐树铮进兵外蒙，他被斥责为卖国求荣而遭软禁，年白俄恩琴公爵攻进乌兰巴托得以获释，很快又落到曾经是他手下自治军连长的苏赫。巴托尔的人民军手里，在苏联主导下被架空担任君主立宪制国家元首，年老体弱、备受折磨的他很是后悔，派人回国请求北京政权发兵收回外蒙。在悔恨中、期待中、煎熬中于4年遇害身亡。
离中原政权近的内蒙古也无法幸免，九一事变后在东北轻松得手的日又把贪婪的目光转移到地广人稀、生产原始、人心涣散、力量单薄的蒙古地区。年，担任兴安西警备军司令的李守信在日军配合下攻进察哈尔，守卫多伦的刘桂堂山东土匪兵一战既溃，驻节多伦汇宗寺的六世嘉呼图克图被迫流亡到了内地，辗转迁移到了四川西康避难。
到了眼下的年，藏传佛教进入凄惨的时期大活佛三人世，一人流亡，教务政务陷入空前的混『乱』之中。世于年病逝，4世还在寻访中，目前确认的青海五岁小童丹增嘉措被马步芳以他
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