1935年发生了很多事，民国政府对日妥协，对极左党派的围剿，令国民悲愤，战争已经势不可免，但很多政府高官尚且心怀侥幸，也许他们指望能用一大块肉能让豺狼满足，但是却不懂得对禽兽来说，这只能养肥他们的实力和野心，而自身失去民心。
王玉桥前世所知道的历史，自然是单方面的解释，在这个时代，她其实是有些疑问的。比如民国政府为什么要选择这种明知道不得人心的方式，也许是真的“攘外必先安内”吧，土地不会被真的拿走，等到国力恢复强大起来，再予以夺回，应该说，愿望是良好的，哪个国家也不会真的愿意卖国，损己利人的。王玉桥可以理解，但不能认同，因为这太愚蠢了，无法了解敌人的本性，这种割让，不见得达到汉高祖的效果，却可能成为又一个割让燕云十六州的石敬瑭。
但是极左派的做法难道就是对的吗？先不说鼓动手无寸铁的学生去和军警搏斗，造成伤亡，以这种伤亡来激起民众的愤怒，也许有利于让民众了解中华危急局面，促成政府对日宣战，但这种方式是否正确呢？如果真的正确，后世已经建立了政府的对学生运动的镇压如出一辙，那代表什么呢？王玉桥始终认为，以这些年青的学生为炮灰的行为，实在是值得商榷的。如果是后世文明时代，那么请愿示威是有保障的，但在这个乱世，分明是知道这是多么不当的行为。非要用这些年轻人的血才能表示什么吗？
前世的王玉桥也是像这些学生一样想的，但是现在她觉得，如果靠这种请愿这种流血就能打败侵略者，就能感化大家不打内战联合抗日，就能挽救民族危亡，愿望是好的，结局是惨淡的，就算激起民众将民国政府推翻，真的就可以统一起来一起抗日并且成功了吗？
当刺杀总统事件发生后，王玉桥就不相信有完全的正义了。民国政府也好，长征的极左派也好，都不是能站在正义和道德的高处标榜自己代表民意的。
王玉桥黯然的想，一个代表了底层民众，一个代表了中产和上层民众，这两个阶级代表在这个乱世都有要控制中国政权的野心（不要告诉她共产党只为了救国没有野心，事实已经证明了的。）所以就势成水火，非要你死我活了。这是民众的不幸，也是中华的不幸，这个不幸在未来半个世纪，绵延痛苦，一直到新世纪，依旧没有消失过。
她不明白极左党派为什么非要以消灭上层阶级为目标，非要将整个华夏民族分割成界限分明的阶级，让基础阶级仇视上层阶级，仿佛要踏平整个世界，让所有人都成为一个阶级，这就是所谓的共
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