蔡攸自击掌，唱道：
昭君半楚人，
艳阳照江水。
楚人不敢娶，
谓是汉妃子。
谁知去乡国，
万里为胡鬼。
人言生女作门楣，
昭君当时忧色衰。
古来人事尽如此，
反复纵横安可知!
赵佶听后，怅然道：“照你适才讲来，苏子瞻当是以昭君自比?
“然也! 蔡攸说，“苏子瞻是率性情之人，极重情谊，与王晋卿、米元章交往甚深，却不更世事。天下人杰皆然也。
赵佶说：“吾常一事相思，终不得其解。汉唐气象宏大，尚有和亲，而我宋为何从不与胡夷和亲?
蔡攸笑了，说：“赵家耻于胡夷妻群母之举，如何与之和亲?仁宗庆历年，契丹求取关南之地，朝廷曾欲以信安禧简王允宁女许配契丹皇子梁王洪基，富弼他们坚决反对，此事才作罢。说来和亲也是使者，王安石、司马光二相公都做过《明妃曲》，曾引宫中传唱；和亲终非盛举矣!其始作俑者，汉高祖也。彼时，高祖刘邦兵困于冒顿单于，刘敬建议其择女嫁于冒顿，换来边安。至唐，吐蕃弄赞弗夜氏欲娶公主，攻党项，攻大唐，终于娶文成公主。和亲九国而使九州相安，亦不失为一时之计。我大宋虽无和亲，也称有舅甥如回鹘。和者，合也。天下总有相合之时，以亲相合，岂如我统摄四海！
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赵佶又问了一些苏轼的情况，蔡攸做了回答。蔡攸说得更多的是苏轼直言极谏科御试人三等，他把二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，以及《王者不制夷论议》、《礼以养人为本论》和《御试制科策》等篇章，说得神乎其神。进而，他自个叹息道：“若当今官家重用苏子瞻，则不愁天下大治。而人皆以为苏子瞻辈只会做文章，只会书画，不会治国，此及大谬矣。大谬矣!才俊不举，必有堵塞，堵塞则必堵言路，言路不开，天下何其治也!遂宁郡王，我说的离题太远，您别见怪。
赵佶也表示有同感。
他的心再也不能平静下来。他想，若再有机会见到皇兄，一定要替这个苏子瞻求情，让他做大治天下的宰相，令国强民富。蔡攸走去多时，他仍然胸中澎湃着，沸腾着。尤其是蔡攸所讲的风水，更激起他心中无数波澜。
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