赵煦明白，赵佶说的石室先生是文同的号。文同字与可，又号笑笑先生，也称锦江道人。文同是仁宗时的进士，少年得志，二十岁时就博洽诸子，文彦博曾带了他的词章到府学中做示范。后来，文同做过邛州判官和靖难军节度判官等职，嘉祐时被召试馆职判尚书职兼编校史馆书籍，他却屡以亲老为名辞谢。神宗时熙宁年间文同入朝知太常礼院兼编修大宗正司条贯，才得旧官，复以罪失，终于元丰二年。
赵煦笑了说：“这是一位可笑陵阳太守家，闲无一事只栽花的偷闲太守、窃禄先生。您怎会对他感起兴致?
赵佶摆了摆手，说：“不然，不然。石室先生陵州捉贼，人称乡人神之，是个移灯面空壁，到晓曾不寐的人。洋州洋州：今陕西洋县。人人淡食，他代民请命弛禁茶盐。更不用说他是湖州湖州：今浙江吴兴。太守，荆公曾夸他中和助宣布，循吏缀前芳。此墨竹当是他本人自画形状，其可比吴道子矣!
说着，他又走近前，再退去，说：“苏子瞻曾讲，文与可有四绝：诗一，词二，书三，画四。此墨竹当为画中绝妙品。皇兄，您看这竹，深墨为面，淡墨为背，谁不讲开一代先河?最贵是他胸有成竹——他称画竹必先得成竹于胸中。他执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。
赵煦端详着赵佶的神情，不明白这位十一弟如何才十二岁，就懂得这么多。关于文同的墨竹，他只是听说过诸如自命名所居处为墨君堂、竹坞、霜筠亭、此君庵，以及文词咏竹的一些诗词。他颇感兴趣的是人所讲的文同厌烦于求画，把人送的缣素掷在地上，说要用这些缣素做袜子穿。
赵佶越发有兴致，击掌叹道：“皇兄，此乃真纡竹绝品也！
赵煦不懂纡竹，用眼疑惑着望他。
赵佶说：“此纡竹是陵州所画，为垂岩所轧而生百态，纡回弯曲。此类竹屈己自保，生意逾艰。蟠空缭隙，拳局以进；文同所见者，坚缰偃蹇，宛骫附地。文同曰：观其抱节也，刚洁而隆高。其布叶也，瘦瘠而修长，是所谓战风日，傲冰霜，凌突四时，磨铄万草之奇植也。历来文画苏题。苏子瞻言其诗不能尽意而为书，变而为画。他称见文与可画竹，但欲焚笔毁砚耳。皇兄，吾生今日，生逢盛世，此乃万幸也!若非恐苏子瞻落下结交宗室的罪名，吾真想去拜其为师，来日我也想让我的画由他子瞻来题。皇兄，苏学士，他如今还好吗?
赵煦一时语塞。
元祐之初，高太后当着官家与苏轼的面，讲了当年神宗为官家留用才俊的一席话，三人共同抱头痛哭。而后来，贾易弹劾、黄庆基弹劾，都是捕风捉影，却伤了这位大学士的心。尤其是他提的六事，慈、俭、勤、慎、诚、明，使自己好难堪!他说什么若陛下听而不受，受而不信，信而不行，如闻春禽之声、秋虫之鸣，过耳而已。则其虽有三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流，簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。这，这太令人尴尬了。他自恃才高，动辄外出，简直是把朝廷当作成一个来即来去却去的车马驿站。如今，他已到定州。定州北邻契丹，是他重难边郡的好去处，就由他去吧!
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